作文面对的只有「阅卷者」而已

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作文面对的只有「阅卷者」而已

发布时间:2016-09-06  来源:  作者:七波辉青少年之家  评论
  文学面对的是自己,作文面对的只有「阅卷者」而已
  「作文」≠「创作」,成语≠修辞,子曰孟云≠知识学问,语文课本=大道理杂货店。

  不引用子曰孟云,那我们怎么测试孩子的学习成果?另一种情绪是不满:你否认成语,否认教科书,否认儒家典籍,观念太偏激,难道你没有发现,当代孩子的语文能力已经愈来愈差了吗?

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网络配图

  作文标准,勒死文学细胞的杀手
  网站上,则有各级作文的范例,以及各级的「评分标准」,评分项目包括立意取材、结构组织、遣词造句、错别字、格式与标点符号等项目。
  反对考作文,是因为无论观念或实践,都有太多雷点,订定「标准」的文化霸权尚未解除魔咒,被订下来的「标准」,几乎完全是「反文学」的。为了抢救文学,我们只能反对「考作文」。
  正是不了解作文≠文学。在目前教育现场的主流观点下,作文,恰恰是勒死活泼的、野生的文学细胞的头号杀手。
  为何作文≠文学,可以这样简单说:「文学」所面对的,首先是自己,然后才是读者,而作文所面对的,清一色是「阅卷者」。
  阅读了几篇获得高分的作文范例,其中确实不乏文字清秀、思路敏捷、叙事节奏流畅的文章,然而,为了符合作文命题的主题,那些清秀的文采,最后都靠向一处安全但无趣的疆界。几乎没有例外,都不断在段落与文句中插入关键词,似乎不由自主地在提醒阅卷者,我「能依据题目及主旨选取适切材料,并能进一步阐述说明,以凸显文章的主旨。」
  你出一道作文题,考生都必须冠上命题关键词。因为,冠上通关密语,就可能获得「能凸显文章的主旨」的评语,以及获取高分的机会。
  作文SOP,囚禁灵魂

  必须强调的是,上述并没有排斥成语的价值,更不排斥成语背后的有趣故事。

  也不觉得孔孟必须承担所有关于「儒汉文化」的骂名,毕竟他们都已作古两三千年了,还要担负我们自己造就的文化业障,情何以堪。我对「道理」也绝无反感,道理遍及四方,遭遇好道理,还是很感动的。

  想讨论的,是一种「教/学法」,而不是「学习」好或不好 ;是「知识」的传递、接收、表现、再造,而不是「知识」本身的是非;是「公平」的操演方式,而不是「要不要公平」这件事。
  每次批判各种评分标准的僵固性,获得的反方回应通常是:这也没有办法啊,既然要学习,就要有评量,既然有评量,就要有标准,标准就是要订得明确清楚,这是比较公平的做法。
  当然能理解「评分」的难处,以及「公平」的必要性。
  然而,我们这个社会欠缺思考的是,「公平」的原初意义是什么?我们追求「公平」的手段「公平」吗?
  定下一些标准,按表操课,加减分数,这并不是「公平」的原初意义。因为,我们忘了问,这个「标准」是怎么被生出来的,是由谁决定的?它所立基的观念「公平」吗?我们比较关心容易检验的「标准化工具」或SOP,而不深究形成「标准」背后的观念与价值是否「公平」。
  每一套作文评分标准,都像是「作文写作/阅卷SOP」,但语文背后所含涉的思想没有SOP,文学创作不能有SOP,美学表现与SOP,更是两种完全相反的价值。我知道SOP便於管理,但它无法用来思考与表达,而且它极度欠缺美学动能,如果你仰赖它来思考、表达与再现,那么,你的灵魂只能被囚禁。
  被蹂躏的范文
  当我们把中小学教育「问题化」时,很容易被理解为是对教师辛劳与热情的否定,但绝非如此。我曾经在无数中学演讲,见到许多第一线的中学老师,他们热情充沛,每天清晨七点前到校,在学校连续待十小时,面对学生的各种问题与状况,都愿意即时耐心回应。
  我们的中学教育,最大的问题不是老师没有知识,更不是没有教学热情,而是教师、学生、家长、集体对于「教/学」关系、教学内容与方式的想像力太贫乏、太模式化。简单来说,我们对「范例/范本」的依赖太高。
  「范本」本身是好或不好,也不是最大的问题。问题在于,一篇再好的文章,只要是从「范本」模拟而来,就失去韵味;一种再好的修辞,只要从「范文」剪裁而来,就失去美学上的感动能量。
  可怜的苏东坡,在后世各阶段的考试现场,都成为一个各方抓取的「宝贝」,他的流放,在各种作文题目中,不断被重演。写逆境、写挫折、写理想、写失败、写意志、写思乡,写忧欢喜苦,写歪腰邮筒,写从陌生到熟悉,写什么都能用上,简直可以登上「作文范例排行榜」之首。苏东坡的文学文本与生命故事当然动人,然而,当我们把这些当做「范例」,任意摆放在完全扞格的生命文本、故事语境中,就不仅显得牵强,而且造作了。
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